开博体育大家好，关于风水中木性建筑的寓意很多朋友都还不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就来为大家分享一下关于木形建筑风水的相关知识，文章篇幅可能较长，还望大家耐心阅读，希望本篇文章对各位有所帮助！
常见的建筑物是体育馆，很多体育馆的形状都是波浪形的或者有着比较灵动的曲线，像鸟巢就是个典型的例子，五行属水，位于奥林匹克公园的东方，应了水生木的五行相生原理。
常见的建筑物如教堂以及一些特立独行的标志性建筑，像央视的“大裤衩”就是一个典型的五行属火的建筑，央视本身就是做传媒、媒体的，五行就是属火，设计这样的建筑便可以理解了。像东方明珠广播电视塔也是此类建筑。
这种建筑除了我们常能见到的一些新建楼宇之外开博体育，古代皇家多采用这种格局，故宫中的太和殿就是一个典型的代表。太和殿是皇帝举行大典、召见群臣行使权力的主要场所。土为中央，其色为黄，这些都是代表皇权的象征，而宫墙为红色，更应了火生土的原理。
这种建筑往往被银行采用的比较多，大家可以看看***人民银行的总部大楼，就是非常典型的属金的建筑。很多银行的logo也设计为圆形，就是取其五行属金的特性，与金融行业的五行特性相匹配。
以上这些只是简单的从外型上让朋友们了解一下身边建筑的主要五行属性，朋友们也可以结合建筑的主色调、复合的形态等因素来简单判断一下建筑的吉凶，例如你的公司在一幢五行属木的大厦内，西方紧靠着一个五行属金的圆形的建筑，那么往往就会形成金克木的格局，对公司的生意不利。如果你的行业五行属火，却租住在五行属水的写字楼内，那么很可能你的业绩会受到较大的压制。同样的，五行属木、属水的行业，在波浪弯曲形的建筑内，就会得到生旺和补助。
***建筑风水文化是***传统文化的重要的组成部分之一，***早在六千年以前早在生活实践和生产实践中慢慢总结出来的一套人与自然和谐相处的经验。经过不断完善，不断指出了***古老的经济学，他的形成明确了***现任的心血，是***创造灵魂的民族遗产，***建国以来，不但有一套完整的体系的规定，还有丰富的学术理论，博大精深。依据***传统风水，建立起来的并且现代仍然保存下来的古典建筑，如天坛，西安古长城，山西的乔家大院，就像一曲曲美丽庄重的民族的乐章，凝聚着世界建筑设计的精华。分析***建筑风水文化目的在于让人们了解继承这一门博大精深的文化，并将其运用到现代建筑理念中去，体现出它的现代价值，同时有利于环境保护，能够更好的造福人类社会。在建筑设计中如：北京东方广场。北京东单的东方广场是由巴马·丹拿公司设计的，它在建筑设计上巧妙地结合***风水文化中的传统四合院概念，一现代建筑构思为主开博体育，完美再现了东方古韵。同时又与北京的城市格局、首都气度以及皇城之雄伟有着天衣无缝的配合。“城中城”的东方广场，在规划上左右对称，动静相宜。而居于高阶之上的半弧形建筑—北京东方君悦大***开博体育，居其前而倍感宏大与雄伟，网长安街则颇有君临天下之感觉。君悦大***的弧形设计技术吸取了风水文化中的龙虎砂概念，造成了***前面的明堂。风水文化人文，堂局一定要开阔，不可狭窄：堂局开阔才会显得有气势。正所谓“明堂宽大斯为福”，所以站再君悦***前面，你会觉得很有气势，有君临天下的感觉。而楼群又为何要设计成内圆外方？这是吸取***古代哲学“天圆地方”的概念，天圆表示地动，地方表示静，在闹市中建方形建筑楼群，表示稳定，安静，这就是闹中取静。另外水景设计既调节了东方广场的小气候，又为商务楼增添了生机与活力。
盛木为怀”是一种宗教情节，规矩传统的建筑模式中，把“金、木、水、火、土”五行学说中的“木”既定成生活中的一种堪舆理论。以下是摘自 *** 的说法：
传统建筑的平面布局常赋于五行之义：“左青龙(木)、右白虎(金)、前朱雀(火)、后玄武(水)、中央后土(土)”，这样既符合传统哲学的宗教内涵，又满足了人们在心理上的精神需要。因此，建筑通常建有宽敞、气派的大门，是“中央后土”之意。并且在长期的生活中赋予木建筑特殊的含义，普遍认为左青龙，为东方，属木，木主春，主生化，所以我们的祖先把寄托神灵保佑、乞求国泰民安的庙宇建筑建在东方，而且家居房屋中提供学习、读书之用，并起文治作用以求登上仕途的书房也设在房屋的东侧。尤其是那些登上仕途的士大夫，在取得功名利禄后更是大兴土木以求光宗耀祖，他们大多研习诗歌词赋、精通琴棋书画，普遍具有较高的文化修养，重视精神生活，反对物欲横流，乐于享受朴素淡泊的生活方式，他们对居室设计的独到见解深刻地影响了劳动大众，不知不觉中影响了木建筑的建造方式与美学特征，使得传统建筑与木头建立了浓厚的情感开博体育，“木情结”已深深地融入传统的文化之中。[1]同时，传统建筑文化中的“风水学说”也深深地影响了木建筑文化，要求优良宅穴的附近必须要有“山”作为依靠，而且不能仅有一座“山”，即所谓的“孤山不可”，应该是一群“山”，仅有“山”也是不行的，还要讲“山”的形势，所谓“千尺为势，百尺为形”，住宅更好是能够位于“群山环抱”之中，才能避凶聚气，有了山，作为山之主体的林木自然而然就成了建筑材料的首选，而且木建筑独有的特色以及与环境的和谐理所当然的成就了建筑物上的特殊风格。
***古代建筑是为现世的人建造的，如帝王的宫殿、苑囿，***衙署与各种不同等级的住宅，这是***建筑的主流部分。古人所谓“宫室之制，本以便生人”（引自《北史》），意思就是宫殿、房屋的制造，是为了便利活着的人。
包括***宗教建筑，如佛寺、道观、祠庙等，也是为了给的造像遮风避雨，并不求建筑及雕塑的久远，所以越是地位显、香火盛的寺庙，改建就越频繁，就如同要常常给凡世的人重新翻盖新屋一样。
***人古代讲求阴阳五行。五行中的五种物质金、木、水、火、土，对应五个方位（西、东、北、南、中）。
其中，土代表中央，代表负载万物、养育万物的大地，因此，土德就具有了很高的地位，象征中央的明清北京故宫三大殿，就是建立在一个“土”字形的三重汉白玉台基上，代表***的社稷坛，也是用“五色土”来象征的。
五行中的木，代表的是春天，是东方，是象征生命与生长的力量。此外，五行中的金，象征西方，也象征武力与刑杀，所以，凡是与武有关的建筑，如故宫的武英殿、北京内城的宣武门，都在城市或宫殿中轴线的西侧。
而五行中的水，象征北方，北京故宫中轴线北端的钦安殿，是供奉水神玄武大帝的，也具有厌火的象征，此外，建筑物内部用的藻井装饰，建筑屋脊上用的鸱吻装饰，都具有与水相关联的厌火性象征功能。
显然，五行中所代表的***人最崇尚的五种材料中，只有土与木是最适合建造为人居住的房屋的，因此，***古代建筑的基本材料，就是“土木”，人是居住在由“土”（台基）承载，由木（柱子、梁架）环绕的空间中的。
在建筑理念上，***人更多地追求的是空间的适宜与阴阳的和合。老子在《道德经》说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”意思是说万事万物都有阴和阳两个方面，万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的激荡中成为新的和谐体。显然，***人更关注空间的背负与怀抱，及阴阳的和谐。
古代***人的基本空间理想，就是居处于一个负阴抱阳、阴阳和合的空间之中。也就是说，***人的房子，不是为了看的，而是为了栖息其中的。居处的更佳境界，就是阴阳和合，这从北京明清故宫的建筑名称上就可以看出来。
如前三殿太和、中和开博体育、保和，如后三宫乾清、交泰、坤宁，如颐和园，其名称意义都象征着阴阳和合。***古代风水术，也是围绕阴阳和合而做文章的。为了保证阴阳和合，建筑的规模就不能太大，建筑的高度也不需要太高。
既然不需要过高，过大，则用木结构建造的单层或二层，规模适度的厅堂殿阁，就是更好的建筑选择。同样是为了阴阳和合，在性能上最表现阴阳适中的“土木”就是更好的建筑材料。
一、承重结构与维护结构分开，建筑物的重量全由木构架承托，墙壁只起维护和分隔空间的作用。
二、便于适应不同的气候条件，可以因地区寒暖之不同，随宜处理房屋的高度、墙壁的厚薄、选取何种材料，以及确定门窗的位置和大小。
三、由于木材的特有性质与构造节点有伸缩余地，即使墙倒而屋不塌，有利于减少地震损害。
四、便于就地取材和加工制做。古代黄河中游森林茂密，木材较之砖石便于加工制做。
***古代建筑以其灵活便利的木框架结构充分体现了古代***人的理性与智慧。
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