开博体育木建筑曾经长久地广布在中国的土地上。无论是宏伟的宫殿，还是普通的民居开博体育，木结构体系都占绝对的主导地位，这一点与西方建筑并不相同。西方人用砖石筑他们的住所，花费大量的精力将信仰刻进石头，期望它们永垂不朽。然而这不符合东方人的哲学。榫，即是构件的凸起部分;卯，即是构件的凹进部位。在距今六七千年前河姆渡遗址中，就发现了大量带有榫卯的木构件。榫卯技术甚至影响到了中国的砖石结构建筑，比如在汉代许多墓室中采用的企口砖，实际上是用加工木构件的方法来对待砖材。
斗栱是中国传统建筑中最奇特和最引人注目的结构。它由一系列不同形状的木块交叉层叠而构成，应用于柱头与屋顶之间，在结构上起到支撑屋顶并将屋檐向外悬挑的作用。它的轻盈细小与屋顶的坚实厚重形成了鲜明的对比，构成以“四两拨千斤”的巧妙形态，使人叹为观止。现在已知最早的斗栱形象在周代的铜器上开博体育。当时，它的形式较为简陋，仅在柱头上端设置横木一类的简单构件，但其基本特征已初步形成。汉代墓阙、画像砖、明器及壁画中可见到大量此类斗栱的形象。至唐代，斗栱的形制基本取得了固定，特别是柱头上的斗栱形制已相当完善，只是柱子之间的斗栱还保留着两汉及南北朝以来的人字栱等较古老的做法。宋代是斗栱发展的成熟期，柱头、转角及柱子间的斗栱在形制上得到了统一，结构作用明显，力学逻辑也很清晰，并成为了官式建筑衡量建筑用材的尺度标准开博体育。在与宋同期的辽、金少数民族政权统治地区，建筑较多地学****了中原地区的做法，在斗栱中亦较多地保留了唐、宋的特点。元、明、清时期的斗栱则明显地向小巧甚至繁琐发展，这一方面表明了建筑技术的成熟造成斗栱结构作用的下降，另一方
面也反映出斗栱在意识形态领域中地位的上升，斗栱愈发显现出文化方面的作用。
宋代以前，斗栱的结构作用十分明显，它的发展演变主要是围绕着完善结构作用这一点来进行的。汉代的斗栱尽管在许多方面都显得粗笨而幼稚，但其类型之多样、形式之丰富，都给人以欣欣向荣、生气勃勃的感觉。从艺术角度来看，无疑是充满生命力和进步因素的。这与汉代国力的进步和强盛是分不开的，豪爽自信的社会面貌从斗栱当中得到了反映。唐代的斗栱形制更加完善、结构逻辑更加清晰，与汉代斗栱的粗笨幼稚相比，显得雄伟壮阔、气势磅礴。这充分反映出盛唐之世因国家昌盛而来的进取开放、满怀自信的社会精神面貌。从这一点而言，可以说唐代的斗栱是最健康、最进步的斗栱。
近日，有朋自香港来，谈及最近所读好书，专门提到一本《不只中国木建筑》，短短半年中，该书再版4次，一时轰动香江。巧的是，这本书我书橱里就有。虽然早已多次翻阅，但今日重新读来，依旧是那样的清新、愉悦。
展现在面前的《不只中国木建筑》，是目前所能见到的国内外有关中国建筑的出版物中最为新颖、独特和生动活泼的一种。它尝试了一种全新的表达方式，来描述中国传统木构建筑的基本特征以及这些特征与中国传统文化的关系。这样的一种方式正如李乾郎教授所言，是与大家分享对某种特定知识和对象的一种理解。这种分享的过程无论对于受众还是传播者或从事研究者来说，都是一种非常愉悦的过程。
作者用带有感性的笔调，写下了16篇平易隽永的文章开博体育，从伐木丁丁到累土筑台开博体育，从运笔书字到叠木为架，从巍巍屋顶到层层台基，从深深宫院到茫茫市井——时而化作穿堂的微风，时而化作入檐的燕子，拂掠过建筑历史的悠悠长河与千家万户的梁檩柱椽，冥与物会，心意
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